یا لطیف

خواص که دارای ویژگی بصیرت هم هستند و قدرت تشخیص درست از نادرست را دارند؛ چه می شود که در مقابل حسین(ع) شمشیر می زنند.

بنابراین باید ریشه های عملکرد بد خواص بررسی شود:

1. دنیا گرایی و رفاه طلبی

سر منشأ بسیاری از انحرافات فکری و عقیدتی است چنان که پس از واقعه کربلا عمر سعد در رأس سپاه کوفه شعری با این مضمون خواند: «رکاب مرا خواه از طلا و خواه از نقره پر کن؛ زیرا من حقیقتاً آقای بزرگوار و پرهیزگاری را به قتل رساندم».

از محتوای سروده پیداست که عمر سعد از مقام و جایگاه حضرت آگاه است؛ اما میل به مقام و جاه و حضور در کانون قدرت را بر تحمل سختی و مشکلات طرفداری از حق ترجیح داد. از همین روست که پیامبر(ص) فرمود: «بیشترین چیزی که از آن بر امتم می ترسم، جلو ه های دنیا و زیاده روی آن است».

2. مال پرستی

مقام معظم رهبری فرمود: «آن هایی که دل به دنیا سپرده اند، حق را هم می شناسند؛ طرفدار حق هم هستند در همین حال مقابل دنیا پایشان می لغزد؟».

دنیا یعنی چه؟ یعنی پول، خانه، شهوت، شهرت … .

شمربن ذی الجوشن در رکاب حضرت علی(ع) در جنگ صفین و در مصاف با حضرت حسین(ع) در کربلاست.

صفحات: 1· 2